Характеристика классического воина

Культура и традиции - Военное ремесло

Среди наемных солдатов классические воины встречались чрезвычайно редко. Тем не менее, это вовсе не значит, что до и после эпохи Еримото классического воина вовсе не существовало. Они встречались, однако не обладали высокой властью. Даже в наше время классические воины все еще продолжат встречаться.

Было бы неправильным рассматривать боевые системы Японии обобщенно, называя их «боевыми искусствами». Так, к примеру, будзюцу включает в себя не просто совокупность боевых искусств, а боевые системы, преследующие цель развития личных и общественных качеств воинов. Системы же будо направлены на духовное развитие и разработаны не только для воинов, стремящихся к саморазвитию. Однако система будо не существовала в то время, когда классический воин обладал реальной силой в рамках государства. Нужно понять разницу между системами будо и будзюцу, ведь в противном случае будет крайне сложно понять многочисленные тонкости японской культуры, неминуемо связанные с боевыми искусствами.

Тем не менее, описать будзюцу классического воина, показать смысл того, что он разработал и использовал во время боевой активности, очень сложно. Это сложно еще и потому, что нам далек дух феодализма того времени и что мы живем в условиях, мало напоминающих условия того времени.

Нельзя сказать о том, что мы располагаем недостаточным количеством данных о классических воинах, однако подавляющее большинство этих данных основано на искажении истории. Так, к примеру, некоторые моменты «истории» были написаны в мирное время теми, кто по определению не мог использовать надежные и проверенные источники информации. Недостоверность и обман – непременный атрибут военной истории, потому что всегда весомая часть такой истории создается и придумывается для создания определенного положительного образа с выдачей минимального количества военных хитростей и секретов. Так, к примеру, творцы истории очень часто приписывали заслуги на поле отдельному воину, преследуя попытку создать национального героя.

При этом всегда находятся критики, способные на клевету с целью разрушения воинской славы. Для объективного понимания феномена буси исследователю потребуется быть крайне рассудительным и подвергать всю информацию критике. Нужно попытаться увидеть буси такими, какими они и являлись на самом деле. Буси – скорее обычный герой, нежели сверхчеловек. Обладая отличными воинскими характеристиками, буси отнюдь не был лишен ошибок и заблуждений. Суге – строгая дисциплина, призванная контролировать, была призвана воспитать в буси действительно идеального человека.
эти ошибки и заблуждения.