Буддизм по - японски

Культура и традиции - Японские религии

Буддизм как религия зародился в Древней Индии, от куда он и пришел в Японию, на что потребовалось целая тысяча лет. Во время этого долгого шествия, изначальный буддизм частично видоизменялся под воздействием обычаев, обрядов и верований, которые ему встречались по пути на японские острова. Так что в Японию пришел не только буддизм как таковой, но и вплетенная в его основу бесценная мудрость многих других народов, через которые прошло это учение.

И хотя официально принято считать, что буддизма попал в Японию приблизительно в 6-м веке н.э., на самом деле, первые упоминания о нем в японских хрониках датируются ещё 4-5-м веками. Дело в том, что до 6-го века, чуждая религия и учение, которое попало вместе с переселенцами, не очень хорошо воспринималось местными жителями, которые были по прежнему верны синтоизму и его божественным ками . Что до 6-го века, то в это время в тогдашней столице Японии городе Асука, как раз и началось настоящее развитие буддизма и его рассвет.

Разумеется, приход и рост популярности новой веры не мог не привести к тому, что между сторонниками и той и другой религии начались разногласия. Это были род Минонобэ, который защищал старых богов, и род Сога, который приветствовал становление буддизма. Впрочем, на самом деле, вся вражда исходила не из религиозных предпочтений, а из-за власти в только появляющемся государстве. И хотя победа оказалась на стороне Сога, для адаптации буддизма в Японии понадобилось довольно много времени.

Впрочем, японцы приняли буддизм весьма своеобразно. Будда стал для них тем же ками , но только с безграничными силами и возможностями, которые могли подойти для покровительства во всех областях человеческой жизни. Но для того, что бы буддизм мог нормально процветать в стране, и его было кому преподать людям, нужно было пройти путь в котором была бы поднята культура всего общества в целом и организована прослойка ученых монахов, которые могли на базе чужеземных учений создать свои догмы и суть новой религии.

Стоит отметить, что проповедующие буддизм монахи вовсе не были противниками старых обычаев и традиций. К примеру, тот же Сётоку-Тайси, как-то сказал что Может ли кто забыть свое уважение к богам земли и неба и перестать возносить им свои молитвы. Пусть все кто приближен ко мне, будут почитать небесные и земные божества и далее . Также можно сказать, что ни одна важная постройка, в том числе и постройка буддистского храма не начиналась, пока этого не позволяли ками от синтоизма.

Что до храмов, то их архитектура полностью повторяла китайскую, а чуть позже и предметы которые применяли во время служб стали изготавливаться прямо в Японии, вместо того, что бы привозить их из Китая. В это время (7-8 век н.э.) в Японии был самый настоящий всплеск развития искусства, который приобретал свои очертания под воздействием буддизма. Как в художественном литье, так и в литературе, которая с легкостью впитывала в себя буддистские молитвы.